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第二百二十五章 格物致知(1 / 2)

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唐时明月宋时关正文卷第二百二十五章格物致知看到苏宸举手投足间,能够让水凝聚成冰,这已经超脱了凡人手段的范畴,难道他还是一位……上古炼气士,仙师?

徐清婉通读各个时期断代史书,对许多正史、野史、神怪禁书、佛经道藏等,都有涉猎,也从一些野史中看到上古炼气士的说法,虚无缥缈。

但魏晋之后,许多玄学人物,入山修道,还有一些道庭弟子出山等等,有一些特殊手段,号称仙师、天师等等。

“苏宸,你学过仙师术法吗?”

苏宸摇头笑道:“哪有什么仙师,不过障眼法而已,不过,这里面蕴含的就是格物道理。”

“格物道理?”徐清婉蹙眉,陷入思索。

苏宸微笑点头,目光看向小盆内的冰霜,他有了其它想法,如果将小铜盆换成长筒,散热面积小,那么凝聚成冰的小块会更好。

周嘉敏回过神来,此时再看向苏宸的眸光,明显不一样了。

因为对方‘化水为冰’这一手段,的确震惊到她了。

她心忖也只有这等人物,才能写出绝妙诗词和戏剧话本的吧!

顿时就,苏宸在她眼中,变得与众不同,高深莫测!

“徐姐姐,什么是格物?”她小声询问徐才女。

徐清婉解释道:“格物,就是探究万物的规律,格则是“规律”之意。这个词出自儒家典籍《礼记·大学》中‘致知在格物,物格而后知至’的句子。”

“不是道家学说吗?”周嘉敏觉得儒家士子,也没有研究这种东西的,似乎道士们经常出来装神弄鬼,会使这些手段。

徐清婉摇头叹道:“格物致知,是古时儒家思想的一个重要概念,乃儒家专门研究“物之理”的门科,后来失传了;原本格物为儒家认识论的重要组成部门,只可惜,后世无人研究,被排斥到了墨家、鲁门吸收,反被儒家士子看成淫工巧技了。”

周嘉敏听得似懂非懂,原来这里面还有如此大的学问,微微点头,看向苏宸的眼神,由失望转为了好奇、崇慕。

徐清婉目光看向苏宸,有了一股说不出的钦佩,询问道:“即便是格物,可究竟是什么道理,苏公子能否为我们解释一二。”

苏宸微微点头,解释道:“好吧,其实说出来,也非常简单,利用了固体、液体、气体三种形态,热量转化的原理。我放入的是硝石,他遇水融化,由固态转为液态,需要吸收周围的热量,那么被包围的小铜盆内的水,会因为热量被吸收而瞬间降温,由液态转为固态,便能够凝聚成冰霜了。原理不难把握,只是容器大小,水的容量多少,跟硝石如何配合,则是需要反复试验的。”

徐清婉眼神一亮,口中喃喃道:固体、液体、气体、热量转化……”

苏宸起身,微笑道:“先别想这么多了,天气这么热,走,进房间,吃点冰镇西瓜!”

据明代科学家徐光启《农政全书》记载:“西瓜,种出西域,故之名。”使得西瓜从五代时由西域传入中国的说法,似乎成了定论。

其实这种说法并不准确!

西瓜这东西可能并非由国外传入,相传西瓜在神农尝百草时被发现,原名叫稀瓜,在秦汉之后,它就被称为寒瓜。李时珍在《本草纲目》中,记载了这么一段话:“陶弘景注瓜蒂言永嘉有寒瓜甚大,可藏至春音,即此也。盖五代之先瓜种已入浙东,但无西瓜之名,未遍中国尔。”

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